世界创生初期，外来的神明提前分开了混沌的天地，成为了朵埃秘洛埃络斯的创世神。
祂将混沌分成两份，一份成为了天空一份则化为了大地。
祂将自己神力分为十份竖起支撑天空的高柱。
同时祂将朵埃秘洛埃络斯划分为十一个区域。
在新生世界中加入山川，使世界不再是平坦的无趣；山川间流过水流，使世界不再静止；水流间诞生生命，使世界不再静默创世神认为这个速度实在太慢，将其中一个区域与外界所分开，命名为厄菲琉斯。
厄菲琉斯的生灵繁衍、进化地格外快，当此地己经出现人类时创世神便将此地与外界重新建立了联系。
从厄菲琉斯出来的人类迅速在其余十个区域建立起最初的文明，渐渐地发展出了一个个城邦。
能维持基本温饱的人们内部开始发生矛盾，城市不断的扩大、灭亡首至神明派出神使才使得这种情况慢慢减少。
为此人们建立教堂供奉神明和神使。
各地神使的职权不同：力量的依池黑昔、时空的克洛克南诺、命运的迷兰、因果的尔迪安、造化的卡立碧昕、毁灭的卡托思烙分、无限的阿培利洛思托、混沌的毫斯、轮回的菲莉斯洛芬、秩序的撒克辛。
地域的交界的信仰会不断融合产生新的神使和权柄。
神使引导着人们发展，渐渐的各地区开始出现繁荣的都市，各地区间的交往更加亲密，文化接触地更密切……当世界发展正欣欣向荣时，一股从创世之初就存在的黑暗力量正在神不知鬼不觉地侵入各地。
人们发现它时，它己将依池黑昔的一大片森林污染。
其中的动物、植物只要经受不起这股力量便会沦为它的养料，而经受得起的便会成为它的使徒，为它效力侵蚀神光下的土地。
人们将它命名为渊潭。
勇敢的依池黑昔人民率先站出抵御渊潭的进一步侵入，他们将都城搬迁至渊潭边界，所有阶层的人民不论身份地位都参与其中。
然而随着一批又一批的卫兵牺牲在前线，渊潭范围也逐渐扩大，依池黑昔的人民只能不断地向后迁都，首至完全沦陷。
伴随着依池黑昔的沦陷，各个地区也相继出现了渊潭。
状况可大可小，虽然并未与依池黑昔的渊潭扩张速度一致，但随之放任下去必定会对整个文明、整个世界产生巨大影响……力量的神使为保护力量的权柄也陷入了沉睡无数的能人志士和三、西代神使投身于对抗渊潭，渊潭的入侵才得以控制。
一些学者采集渊潭内部动植物的部分组织进行研究，通过大量的研究他们发现渊潭的真相……当他们想要进一步深入研究时，一首无形的力量阻隔了他们。
渊潭沉寂了几百年，近年来却频频发作甚至己经吞没了几座城池。
给予人们生活的空间越来越少，如今只剩下命运的迷兰、毁灭的卡托思烙分、轮回的菲莉斯洛芬、无限的阿培利洛思托未被侵蚀。
面对着这一困境，二代智慧的神使索菲娅（σοφία，智慧）与一代因果的神使安德央丹斯（αιτία και αποτέλεσμα，因果）给出神谕：“救世之法将由救世主寻得，救世主将人民中诞生”
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