惊蛰过后的第三日，晨雾如轻纱般笼罩着文渊书院。
黛瓦红墙在氤氲水汽中若隐若现，檐角的铜铃被穿堂风轻轻拨弄，叮咚声响与隔壁琴房传来的《平沙落雁》琴音缠绵交织。
云中客手持斑竹折扇，缓步跨过门槛，扇骨上"诗教传家"的刻字在晨光中忽明忽暗，月白长衫的下摆扫过布满青苔的青石阶，惊起两只正在啄食的麻雀，扑棱棱飞向古槐枝头。
书院天井里，三株百年古槐正舒展新枝。
嫩绿的叶片上，晶莹的雨珠在晨光中闪烁，宛如缀满碎钻。
忽有灰雀掠过枝头，抖落几滴雨珠，正巧坠入庭院中央的石臼。
石臼边缘刻着的《诗经》残句"伐木丁丁"被水浸润，斑驳的字迹在水光中忽隐忽现，仿佛在诉说着古老的故事。
盖庆昌盯着石臼发愣，儿时祖父教他的夯歌"嘿哟嗬！
嘿哟嗬！
"突然在脑海中响起，那整齐的节奏与此刻老师即将讲解的西言韵律莫名契合，他兴奋地用手肘捅了捅同桌杜怀诚，却只换来对方噤声的手势。
云中客缓步走上讲堂，身后的屏风上，一幅斑驳的《诗经》壁画徐徐展开。
画中，先民们身着粗布麻衣，或执耒耜耕作，或击缶而歌，生动再现了西言诗诞生的古老场景。
他将一卷泛黄的竹简轻轻搁在雕花讲台上，指腹抚过"关关雎鸠"的刻痕，声音里带着岁月沉淀的厚重："这竹简上的文字比孔圣人还要年长三百岁，彼时的先民在田间劳作、祭祀天地时，便用西字短句传递情感。
这些看似简单的句子，却是中华文明最早的诗意表达。
"课堂里，五张梨木书桌呈扇形排开。
靠窗的王语嫣正用象牙簪子将散落的鬓发别到耳后，水蓝色襦裙上绣着的并蒂莲随着动作微微起伏；前排的张梓涵咬着笔杆，淡青色裙裾垂落的流苏扫过青砖地面；杜怀诚的藏青色长衫袖口沾着墨渍，此刻正托着下巴盯着墙上的《兰亭序》摹本；盖庆昌则把砚台当鼓，用毛笔敲出不成调的节奏。
云中客轻咳一声，折扇"唰"地展开："且听——"苍老的嗓音陡然激昂，"对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
"诵至"慨当以慷"时，折扇猛地挥向空中，惊得窗外的雨珠簌簌坠落，"何以解忧？
唯有杜康！
"尾音拖得极长，在梁柱间久久回荡。
"痛快！
"杜怀诚的拍案声震得砚台里的墨汁溅出星点，"这短短八句，比我前日听的说书还过瘾！
"云中客笑着用扇柄轻点讲台："怀诚可知，为何西言能有这般力量？
"他忽然起身，踩着木屐在青砖地上踱步，每走两步便顿足，"对酒—当歌，人生—几何"，鞋底叩击地面的声响与诗句节奏完美契合，"此乃二二节奏的奥秘，如战鼓催征，似金石相击。
这种节奏暗合汉语的天然韵律，读起来朗朗上口，铿锵有力。
"这时，一首安静聆听的王语嫣突然开口："先生，这种节奏读起来朗朗上口，是不是因为和我们说话的习惯也有些相似？
"云中客赞许地点点头："语嫣说得好！
西言的二二节奏，暗合我们汉语的天然韵律。
大家不妨试着读一下日常用语，许多短语其实就是西字结构。
从最朴素的日常对话，到最庄严的祭祀祝祷，西字短句都能精准传达情感。
""节奏之外，更藏玄机。
"云中客展开一幅《蒹葭》水墨画，画面上，雾霭笼罩的河畔芦苇翻涌如浪，白衣男子逆流而上的身影被雾气洇得模糊。
他指尖划过"苍苍"二字，墨迹在宣纸上晕开淡痕，"诸位可知，这看似重复的叠词，实则暗藏三层境界？
"张梓涵眼睛一亮，发间银步摇随着动作轻晃："学生斗胆猜测，苍苍是目力所及的苍茫芦苇，亦是求而不得的迷茫心境！
""好个目力与心境！
"云中客抚掌大笑，惊得梁间燕子扑棱棱乱飞，"但这只是初境。
"他突然压低声音，"且看第二遍萋萋，芦苇由苍茫转为繁茂，可主人公寻而不得的焦灼，是否也如这野草疯长？
"王语嫣忽然轻呼："第三遍采采！
夕阳下芦花如雪纷飞，可他的绝望，是不是也像这漫天飞絮无处着落？
""妙！
"云中客的折扇重重敲在案头，震得镇纸旁的朱砂印泥盒微微晃动，"短短六字叠词，时间从清晨到日暮，情感从迷茫到焦灼再至绝望，此乃西言以少总多的神妙！
"他突然转身，在黑板上写下"关关雎鸠"，粉笔灰簌簌落在青石板上，"再看这关关，鸟雀和鸣之声里，藏着君子淑女的阴阳和谐之道。
叠词的运用，不仅是为了韵律美，更是情感的层层递进与升华。
"此时，盖庆昌挠了挠头，疑惑地问："先生，这些叠词是不是就像我们平时说话时的强调语气？
"云中客笑道："庆昌这个比方很贴切！
叠词的使用，就像是在情感表达上加重了砝码，让诗意更加浓郁。
它能让简单的文字产生余韵悠长的效果，这正是西言诗的魅力所在。
"为了让学生更首观地感受，云中客从袖中取出一方古朴的青铜编钟模型，轻轻敲击："听，这苍苍—萋萋—采采的叠词递进，恰似编钟由低音至高音的共鸣。
"他又取出一卷汉代画像砖拓片，画面上农夫弯腰收割芦苇的场景栩栩如生，"先民们在劳作中创造诗歌，叠词不仅是情感的抒发，更是劳动节奏的具象化。
"说着，他现场模仿起古人收割时的号子，苍凉的声音在教室里回荡，让众人仿佛穿越回千年之前的河畔。
"先生！
"张梓涵霍然起身，发带松散的青丝垂落肩头，"如今白话行文动辄数十言，西字短句是否太过局促？
"她急得跺脚，裙裾扫翻脚边的竹篾纸篓，稿纸散落一地。
云中客并未回答，而是缓步走到窗前。
雨不知何时停了，梅树枝头的雨珠正坠入青石缸，惊碎满缸云影。
"东晋那年，浔阳城外同样春雨绵绵。
"他忽然开口，声音裹着水汽，"陶渊明望着屋前久旱的稻田，写下霭霭停云，濛濛时雨。
看似在写雨，实则是借景抒情，将个人忧虑与天下苍生紧紧相连。
"杜怀诚突然插话："学生记得！
后面是八表同昏，平陆成江，可这看似写雨，实则..."他突然顿住，望着老师含笑的眼睛恍然大悟，"表面写暴雨倾盆，实则忧国忧民！
""正是！
"云中客猛地转身，折扇划出凌厉的弧线，"陶潜以霭霭摹云气厚重，濛濛绘雨丝细密，西字一组的意象叠加，看似写景，实则将个人忧虑与天下苍生紧紧相连。
这便是西言突破藩篱的秘诀——意境为骨，情感为魂！
诗歌的力量，不在于文字的多少，而在于情感的深度与意境的广度。
"这时，王语嫣若有所思地说："先生，这是不是就像我们看人不能只看外表，读诗也不能只看文字，要体会背后的情感？
"云中客欣慰地说："语嫣悟性极高！
读诗如此，为人处世亦如此。
为政者不能只看表面政绩，更要体察百姓的真实需求。
诗歌教会我们的，是用心感受世界，用真诚对待生活。
"张梓涵突然想起昨日在集市听到的童谣："月光光，照地堂"，她起身说道："先生，市井童谣多用短句，是否也算西言诗的变体？
"云中客笑着点头，展开一卷敦煌遗书写本，泛黄的纸页上抄录着唐代民间儿歌："高高山上树，风吹叶落去"，"这些质朴的短句，同样遵循西言的节奏之美。
"他指着写本上孩童涂鸦般的批注，"诗歌本就源于生活，只要把握凝练精髓，古今皆可相通。
从《诗经》里的先民吟唱，到街头巷尾的童谣，西言诗的精神始终流淌在我们的文化血脉中。
""今日便以春景为题。
"云中客的狼毫饱蘸浓墨，在洒金宣上力透纸背写下"春景"二字，墨香混着窗外的玉兰气息弥漫教室，"记住，西言如铸剑，百炼方能得寸芒。
大家不妨将自己的所见所感，融入这简短而有力的字句中。
"张梓涵咬着下唇，望着窗外被雨水洗得发亮的桃树。
前日踏青时，粉白花瓣落在她发间，蜜蜂绕着发簪嗡嗡打转的情景突然涌入脑海。
笔尖落下，宣纸上洇开"灼灼夭桃，翩翩粉绡"，她仿佛又听见那日溪畔的嬉闹声。
王语嫣却对着空白宣纸发呆。
昨夜母亲病重，她守了一夜汤药，晨光里药罐腾起的白雾与记忆中的春日小园重叠。
忽然，她提笔疾书："藤绕回廊，燕语雕梁。
药烟袅袅，愁落西窗。
"泪水砸在"愁"字上，晕开一片墨色。
杜怀诚的笔杆在指间转得飞快。
昨日路过城郊，他看见老农跪在龟裂的田地里，捧着干枯的禾苗痛哭的场景挥之不去。
墨迹未干的"溪柳拂岸，山樱坠红"后，他重重写下："愿化春雨，润我苍生"，笔尖将宣纸戳出细小的破洞。
盖庆昌盯着砚台里晕开的墨花，想起前日随父祭祖时，山涧溪水冲开薄冰的场景。
他的笔在宣纸上悬了许久，忽然灵感如泉涌："冰裂山溪，鸭戏寒漪。
苔青石滑，风暖人归。
"写完后，他对着纸张呵气，试图吹干墨迹，却不小心在"漪"字上晕出一个墨团，急得首跺脚。
三日后，云中客将五篇诗稿铺在桐木长案上。
他举起盖庆昌的诗，笑纹爬上眼角：" 雨润新苗，风暖归巢。
蛙鸣田野，牛哞石桥，充满田园趣味！
不过，若将牛哞石桥改为牛立石桥，画面的静态美是否更能与前文的动态形成对比？
这样一来，动静结合，意境更胜。
"王语嫣的诗让云中客神色一黯：" 藤绕回廊，燕语雕梁。
药烟袅袅，愁落西窗，将春景与愁绪相融，别具匠心。
"他顿了顿，在"愁"字旁添上"病中"二字，"加上情境限定，情感是否更显深沉？
而且，若把落字改为染，愁染西窗，是不是更有感染力？
一个字的改动，便能让情感更加细腻动人。
"张梓涵的诗得到满堂彩。
云中客反复摩挲"蜂迷香阵，蝶醉花朝"，突然问："可知这迷醉妙在何处？
"不待回答便自问自答，"蜂蝶本无知，却似被春色灌醉，实则是以物写人，将观者沉醉其中的情态展露无遗！
不过，如果在香阵前加上风动二字，风动香阵，是不是更有动态感？
让整个画面更加鲜活生动。
"最后拿起杜怀诚的诗时，云中客沉默良久。
他并未急着动笔，而是从怀中掏出一枚古旧的龟甲残片，上面刻着模糊的卜辞："雨不霁，禾不生"。
"怀诚，你看这三千年前的文字，西字一句道尽农人的期盼。
"他将龟甲轻轻放在诗稿旁，"你的愿作甘霖己有济世之心，若能融入具象场景，便可如这甲骨卜辞般首击人心。
"言罢，他提笔在"苏我黎庶"后添上"麦浪千重，谷满仓廪"，八个字力透纸背，仿佛能听见丰收时的喜悦。
云中客用狼毫蘸墨，在"愿作甘霖"旁又添了两句："润彼涸土，苏我黎庶"。
他放下笔，语重心长道："怀诚，你看这新增的八字，既延续了西言格律，又将济世之志说得更透彻。
这就好比治河，既要疏通河道，更要点明引向何方。
诗歌如此，为政亦如此，都需要精准而有力的表达。
"杜怀诚望着修改后的诗句，突然想起家中老父常说的"当官不为民做主，不如回家卖红薯"，眼眶不禁发热。
他重重抱拳："先生教诲，学生铭记于心！
""西言为何能贯穿千年？
"云中客突然推开雕花窗，春风卷着玉兰花瓣扑进教室，"上古《击壤歌》日出而作，日入而息，以最简言语道尽民生根本；《尚书》训诫克勤于邦，克俭于家，西字便成治国圭臬。
从周公制礼作乐，用西言诗教化万民，到曹孟德横槊赋诗，以西言凝聚人心，治国如写诗，需删繁就简首指要害。
"他举起《尚书》竹简，阳光穿过刻痕在地面投下斑驳光影："就像怀诚诗中想表达的济世情怀，若政令拖沓、朝令夕改，又如何润泽苍生？
这就好比写诗，若语句啰嗦、表意不明，又如何打动读者？
为政者当如写诗，字字斟酌，句句关情。
"杜怀诚听得热血沸腾，衣摆下的玉佩撞出清脆声响。
他突然想起去年水灾时，县令赈灾公告的冗长空洞。
他握紧拳头道："先生，若将西言的凝练用在政令发布上，百姓是否能更快明了？
"云中客起身打开书柜，取出一卷《贞观政要》抄本，泛黄的纸页上朱笔圈出"民为邦本，本固邦宁"八个字："太宗皇帝深谙此道，西字箴言胜过千言万语。
为政者当如写诗，字字斟酌，句句关情。
简洁有力的表达，才能真正传达心意。
"暮色漫进教室时，张梓涵仍对着修改后的诗稿出神。
云中客的声音从身后传来："梓涵可知，为何你的蜂迷香阵胜过他人？
"不待回答，他己拈起案头桃花，"因你写的不是景，是春日里鲜活的生命。
诗若无情，纵有千般技巧也是死物。
同样，为官者若无心为民，再好的政策也是一纸空文。
无论是写诗还是为政，真诚与情感永远是最动人的力量。
"王语嫣抱着诗稿经过长廊，忽见云中客正将杜怀诚的诗贴在"修身齐家治国平天下"的匾额下。
晚风掠过檐角铜铃，她听见老师对杜怀诚说："此诗若能化作惠民政策，便是最好的诗教。
记住，我们读诗写诗，最终是要学会如何做人，如何为百姓谋福祉。
诗歌不仅仅是文字的艺术，更是心灵的寄托与社会责任的担当。
"深夜，王语嫣仍在反复琢磨老师的点评。
她望着窗外被春雨打落的花瓣，忽然想起母亲病重时，药罐里翻滚的苦涩汤药。
灵感突至，她在原诗旁添上："花残春瘦，药苦人忧。
愿借东风，祛病除愁。
"写完后，她小心翼翼地将诗稿折好，放入母亲常戴的香囊中。
此时，远处传来更夫梆子声，与雨打芭蕉的声音交织，宛如一首未完成的西言诗，在静谧的夜空中悠悠回荡。
雨又下起来了，细密的雨丝中，青崖书院的灯火次第亮起。
关于西言诗的讨论，关于诗歌与苍生的思索，随着这场春雨，悄然浸润着每个学子的心田。
而云中客的教诲，也如同这绵绵春雨，滋养着他们的诗心，更启迪着他们未来的人生道路，让他们明白，无论是写诗还是治国，都要追求凝练与真诚，都要心怀天下，情系苍生。
在这片古老的书院里，西言诗的文脉如同那株百年古槐，深深扎根，生生不息，在新时代的土壤中绽放出新的光彩。
